风水是一门高深的学问，很多初学者想了解学习却不知从何下手，今日总结以下风水基础知识供初学者了解学习。

一、阴阳：

   1、世间万事万物都可以分为阴阳两部分。例：天为阳，地为阴，男人为阳，女人为阴，左为阳，右为阴，上为阳，下为阴，太阳为阳，月亮为阴，白天为阳，黑夜为阴，夏季为阳，冬季为阴等。

    2、万事万物又都是阴阳的共同体。不可能存在纯阳、纯阴之物，如男人虽属阳，也有阴柔的一面，女人虽属阴，也有阳刚的一面；夏季虽属阳，也有阴雨天气，冬季虽属阴，也有阳光明媚的天气。

   3、阴阳是相互转化的。阳极阴生，阴极阳生，当阴阳达到极致之时，就会开始向对立面转化。如夏至之日，白昼最长，是之为极阳之时，但也从此时开始，白昼时间逐渐缩短，是为阳极阴生；冬至之日，黑夜最长，是为极阴之时，同样，由此时开始，黑夜时间逐渐缩短，是为阴极阳生。古语所说夏至阴生，冬至阳生，物极必反就是这个道理。

   4、阴阳交媾而万物化生。世间万物皆由阴阳交媾而产生，所谓一生二，二生三，三生万物即便是这个道理。看风水的首要就是要看阴阳能否交媾（山水或室内布置），阴阳交媾才能有生气，有生气才能产生好的磁场，对人带来好的东西，因此杨公说看风水就是看阴阳，因为孤阴不生，独阳不长。

二、五行：

    古人将世间万物分为五种形态（物质），即金木水火土，五行各有特质，囊括万物，因此在堪验风水之时，还需审视五行。

    五行的本义，是构成宇宙万物的五种物质及其运动变化。随着古人观察和认识的不断深入，五行的物质元素意义逐渐趋于削弱和淡化，而其方法论的作用则日益加强和突出，逐渐演变成一种既定的思维模式和理论框架。五行特性被抽象出来，并以此为依据，采用取象比类和推演络绎的方法，将某方面相同、相近、相似性质的事物或现象分归于五行之中。此时的五行不再特指某种自然物，而是具有一定属性或功能的某种事物和现象的代称或符号。五行的特性也成为分析、归纳各种事物和现象的属性及研究各类事物内部相互联系的依据。《尚书·洪范》对五行特性做了经典阐述，形成后世对五行特性阐发的主要文献依据。

1、五行特性：

    1）、水曰润下。即水有流动、滋润、寒凉、向下、闭藏、终结之意，所有具有这些特征的，均可归水一类；如液体可以流动，北方寒凉，肾脏、冬季、黑色等。

    2）、火曰炎上。即火有向上、发热、外向、高昂等特性，如南方、夏季、心脏、红色等。

    3）、木曰曲直。木的功能是既可以弯曲，又可以笔直，具有直的、高的、发芽等特性，如春季、东方、植物、肝、绿色等。

    4）、金曰从革。具有锋利、坚硬、财富等特性，如秋季、西方、金属、金钱、白色、肺等。

    5）、土爰稼穑。具有厚重、调节、载体等特性，如平台、脾、中央、黄色、调节统领四方四时等。

 2、五行生克比和：

    1）五行相生：金生水、水生木、水生火、火生土、土生金，生者：消耗自身能量而旺被生者。如，水生木，水被消耗掉，令木旺，因此我生者为食伤，生我者为枭印。

    2）五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，克者：克制对方，让其能量为我所用。因此，我克者为才财，克我者为官杀。

    3）五行比和：金与金、水与水、木与木、火与火、土与土，比和者为相帮相扶之意。因此，同我助我者为比劫。

三、八卦：

    八卦是先贤按照阴阳变化平行组合成的八种形式，用于研究大自然运行规律，世间万物变化皆不逾八卦之藩蓠。

 1、先天八卦：依河图所画（天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，五十居中，地五生土，天十成之），虽有龙马负图的传说，但不足信，河图洛书应均为集体智慧，长期的经验总结而来。先天八卦所揭示的是宇宙万物形成的过程，即天地水火雷风山泽，其方位为，乾天居南，坤地居北，坎水居西，离火居东，震雷西北，巽风东南，艮山东北，兑泽西南。

2、后天八卦：依洛书所画（戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足），同样有神龟出书的说法。后天八卦揭示的是宇宙万物的运动规律，其方位为北坎南离，西兑东震，乾居西北，坤居西南，艮居东北，巽居东南。

风水学入门知识，依洛书所绘后天八卦

3、八卦的阴阳五行属性：

    1）八卦阴阳：乾坎震艮为四阳卦，坤离兑巽为四阴卦。

    2）八卦五行：震巽为木，离为火，乾兑为金，坎为水，坤艮为土。

    河洛八卦是所有术数的基础，在风水应用中，一般以先天为体，后天为用，先天决定物质的本质属性，后天决定物质的运动属性。

四、天干地支：

    1、天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个天干，春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火，秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水，戊己中央四季土。甲为阳木，乙为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。天干所揭示的是生命的生长规律，甲乙为萌芽出土期，丙丁为快速生长期，戊己为成熟期，庚辛为改割期，壬癸为种子孕育期（交接下一周期）。

    2、地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个地支，子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴；子北，午南，卯东，酉西，丑寅东北，辰巳东南，未申西南，戌亥西北；亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土。

风水学入门知识，十二地支与生肖的对应关系

    3、地支合会刑冲：地支三合，申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，亥卯未合木局。地支三会，寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。地支六冲，子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。地支六合，子丑合火，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火。地支六害，子未害，丑午害，寅巳害，申亥害，卯辰害，酉戌害。地支相刑，无礼之刑，子刑卯、卯刑子；恃势之刑，寅刑巳，巳型申，申刑寅；无恩之刑，丑刑戌，戌刑未，未型丑；自刑之刑，亥酉午辰自刑。

    4、六十花甲子：干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。

    5、六十甲子五行对照表

六十甲子和天干地支的五行不一样，是另一套计算方法，称六十甲子纳音五行。

六十甲子纳音五行如下：

甲子乙丑海中金 甲午乙未沙中金

丙寅丁卯炉中火 丙申丁酉山下火

戊辰己巳大林木 戊戌己亥平地木

庚午辛未路旁土 庚子辛丑壁上土

壬申癸酉剑锋金 壬寅癸卯金泊金

甲戌乙亥山头火 甲辰乙巳覆灯火

丙子丁丑涧下水 丙午丁未天河水

戊寅己卯城头土 戊申己酉大驿土

庚辰辛巳白腊金 庚戌辛亥钗钏金

壬午癸未杨柳木 壬子癸丑桑柘木

甲申乙酉泉中水 甲寅乙卯大溪水

丙戌丁亥屋上土 丙辰丁巳沙中土

戊子己丑霹雳火 戊午己未天上火

庚寅辛卯松柏木 庚申辛酉石榴木

壬辰癸巳长流水 壬戌癸亥大海水

五、二十四山：

    在风水应用中，仅以人们所熟知的八个大方向已嫌粗糙，因此，又将这八个大方向细分成二十四个小方向，即二十四山。正北分为壬子癸，东北分为丑艮寅，正东分为甲卯乙，东南分为辰巽巳，正南分为丙午丁，西南分为未坤申，正西分为庚酉辛，西北分为戌乾亥。

    1、二十四山分布：子午卯酉分别位于北南东西四正向的中间位置，艮巽乾坤分别位于东北、东南、西北、西南四隅位的中间位置，将天干以顺时针方向填入四正位两侧，即东方填入甲乙，南方填入丙丁，西方填入庚辛，北方填入壬癸，因戊己属中央，故不填入，将剩余地支以顺时针方向填入四隅位两侧，即东北填入丑寅，东南填入辰巳，西南填入未申，西北填入戌亥。

    2、天地人三元龙：八方即为八卦，每卦管三山，按顺时针方向，每卦首山属地元龙，每次次山属天元龙，每卦末山属人元龙。即壬丑甲辰丙未庚戌为地元龙，子艮卯巽午坤酉乾属天元龙，癸寅乙巳丁申辛亥属人元龙。

    3、二十四山阴阳：四正卦的天元均属阴，即子午卯酉；四隅卦的天元均属阳，即乾坤艮巽；四正卦的地元均属阳，即甲丙庚壬；四隅卦的地元均属阴，即丑辰未戌；四正卦的人元均属阴，即乙丁辛癸；四隅卦的人元均属阳，即寅巳申亥。

    4、二十四山五行：庚酉辛乾申属金，壬子癸亥属水，寅甲卯乙巽属木，丙午丁巳属火，辰戌丑未艮坤属土。

六、罗盘：

   罗盘最基本的功能是风水师用于测量方向，由三大部分构成，天池、内盘、外盘。

   1、天池：又名海底，圆形，位于罗盘中心，中间有一指针，用于指示方向。

   2、外盘：正方形，用于定位测量的方向，测量时需要用外盘的任意一边与需要测量的边平行。

   3、内盘：圆环形盘面，盘面有若干个圈，每一圈表示不同的内容，但最基本的是必须要有二十四山用于指示方向，当然，绝大多数罗盘还包括了先后天八卦，、周天度数等内容。

风水学入门知识，罗盘二十四山

   4、综合罗盘：因各门派的学术有所差异，所以，各派又分别将本派的内容加于罗盘之上，杨公风水的罗盘就将二十四山分为地盘、天盘、人盘，有些罗盘还加有玄空飞星，六十四卦，二十四节气等。在市面上动辄数十层的罗盘往往是综合罗盘，即包含了诸多门派的内容。

七、三元九运：

    元运是一种时间划分方式，其核心思想可以理解为“风水轮流转”。  

  1、来历：中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。古人洞悉这一天机，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元;每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。

 2、时间划分及属性：

上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。

上元二运甲申癸卯二十年，配合二黑，叫二黑运

上元三运甲辰癸亥二十年，配合三碧，叫三碧运。

中元四运甲子癸未二十年，配合四绿，叫四绿运。

中元五运甲申癸卯二十年，配合五黄，叫五黄运。

中元六运甲辰癸亥二十年，配合六白，叫六白运。

下元七运甲子癸未二十年，配合七赤，叫七赤运。

下元八运甲申癸卯二十年，配合八白，叫八白运。

下元九运甲辰癸亥二十年，配合九紫，叫九紫运。

 3、两元八运：某些门派将九运分为两元，即上元和下元，每运九十年，将五黄运前十年归四绿，后十年归六白。